ÖVERKLAGAN PÅ KAMMARKOLLEGIETS BESLUT: Dnr 19.3.1-4868-15

Klagande: Orgasmens kyrka

ÖVERKLAGAT AVGÖRANDE BESLUT: Dnr 19.3.1-4868-15

Kammarkollegiet, Box 2218, 103 15 Stockholm

Bakgund:

Orgasmens Kyrka har ansökt registrering som trossamfund hos Kammarkollegiet med följande motivering: Orgasmens kyrka är en vidare utveckling av Orgasmens Madonnans tro som grundades 1996 i Danmark och som inte fick registrera sin kyrka där. Därför flyttade 2003 rörelsen till Skåne. 2007-2008 ansökte samfundet registrering med namnet Orgasmens Madonnas Kyrka och därefter under 2014 med namnet Orgasmens Katekes Kyrka.

Båda gånger har Kammarkollegiet nekat registreringen bl.a. p.g.a. att: "en sådant kombination av ord, när det gäller registrering av en gemenskap för religiös verksamhet, vara ägnad att väcka anstöt inte enbart i de vida kretsar av allmänheten som har en kristen förankring utan även i samhället i övrigt" Kammarrätten anförde bl.a. att med begreppet sedlighet "avses vad som i ett visst avseende är moralisk och anständigt".

Nu vill Orgasmens Madonnas församling, denna gång under namnet Orgasmens kyrka, äntligen få lov att registreras och få erkännande som religiöst samfund, med rätt till att kunna dyrka kult, döpa, gifta, arrangera begravnings ritualer och ceremonier, m.m..

Skäll för klagande:

Vi i Orgasmens kyrka tycker att Kammarkollegiets beslut inte är korrekt i flera grunder. Samtidigt som det baseras på felaktiga fakta.

Som det kommer att förklaras finns det kommunikations missuppfattning i relation till Samfundets verksamhet i Sverige.

Styrkande för klagande:

A): Vi menar att vi är ett trossamfund med svensk anknytning och rötter, och det påpekade vi i ansökningen till Kammarkollegiet.

Där preciserade vi att Orgasmens katekes är tillägnad: Nils Gunnar Hansson (18/3 1920 - 25/5 1942) Fallen i striderna vid Syväri för Finlands frihet och Sveriges ära.

På det sättet ville Samfundet, symbolisk cementera tillhörighet till anden och platsen.

B): Skillnader och uppfattning av begreppet "orgasm" mellan den patriarkala mentaliteten och den matriarkala är betydande, nu och for 40 år sedan.

Saken är, att "orgasmen" utifrån Kammarkollegiets vinklar och uppfattning, är en "sexuell begrepp".

I dagens läge är den uppfattningen mer diskutabel.

Den illustrerar bara värderingar som baseras på sunda parametrar som vi inte känner och som i ett demokratiskt sekulärt samhälle borde kunna diskuteras.

Uppfattningen av att orgasmen allena är en "sexuell begrepp", är inte bara primitiv, den visar också på en vis okunnighet som inte följer med tidens utveckling i relation till konceptet sexualitet.

"Sexualiteten är inte sex, sexualiteten är livskraften." C.J. Young.

"Sexualiteten är en integrerad del av varje människans personlighet, och det gäller så väl man som kvinna som barn. Den är ett grundbehov och en aspekt av att vara mänsklig, som inte kan skiljas ifrån andra livsaspekter. Sexualiteten är inte synonymt med samlag, den handlar inte om huruvida vi kan ha orgasmer eller inte, och inte heller summan av våra erotiska liv. Dessa kan men behöver inte vara en del av vår sexualitet. Sexualiteten är mycket mer: den finns i energin som driver oss att söka kärlek, kontakt, värme och närhet. Den uttrycks i vårt sätt att känna och väcka känslor samt att röra vid varandra. Sexualiteten påverkar tankar, känslor, handlingar och gensvar och därigenom vår psykiska och fysiska hälsa. WHO Världshälsoorganisationen, som brukar förkortas."

WHO (från det engelska namnet World Health Organization), bildades 1948 och är ett av Förenta nationernas fackorgan och har sitt huvudkontor i Genève.)

Fakta:

"Orgasmen är, stor tillströmning av blod som sätter i gång kemiska reaktioner, det släpper neuvrohormonet oxytocin och prolaktin, samt endorfiner eller endogen morfin. Denna aktivitet är inte nödvändigtvist avhängande av sexorganets stimulans."

Det är fakta för kristna, muslimer, judar och ateister, och det medföljer med själva skapelses kvalitet.

Orgasmen är avbild av rumtiden i skapelsens momentet.

C): När det gäller konceptet "kyrka" och Kammarkollegiet påstående om att den inte passar samman med ordet "orgasm", kan vi inte förstå varför det, och heller inte på vilka parametrar Kammarkollegiet baserar avgörandet. Därför måste vi fråga:

a): Vem har rätt och vem ej, till användning av begreppet "Kyrka" "katekes" och "Madonna" i det svenska samhället? Och.

b): Varför vill / väljer Kammarkollegiet, som institutionaliserad representation av den svenska sekulär samhället, att ge användnings rätt av begreppet "Kyrka" "katekes" och "Madonna" till bara kristna?

Vi själva är kristen folk, som tror på vad vi menar är: en "erfarenhets lära", som önskar att bli legaliserad och accepterad för vad vi egentligen är: en erfarenhets trossamfund.

Ordet / konceptet / begreppet "Kyrka" betyder inte, "byggning." Därför de ord till Petrus i Bibeln: "...och på denna klippa skall jag bygga min församling."

"Kroppen är templet, att leva är ritualen." Mahatma Gandhi.

D): Angående Kammarkollegiets påstående om att man inte har svarat till deras spörsmål, anser vi att det måste vara ett fel och hänvisar till e-mail korrespondensen samt till Samfundets stadgar punkt 2 och 6:

e-mails:

Den 22 februari 2016, 18:02:30 +01:00,

Från: Kammarkollegiet Forvaltningsrattsliga <forvaltningsrattsliga@kammarkollegiet.se> skrev:

Hej,

Med hänvisning till ert senaste mejl från den 18 januari 2016 ber vi om ytterligare förtydligande.

Vi ber er ange samfundets antal medlemmar i Sverige?

Beskriv närmare er verksamhet i Sverige.

Av stadgarna följer att Orgasmens kyrkas lära inte ska på något sätt ses, uppfattas eller betraktas av sinna följare eller andra, som dogma eller religion ...

Vi ber er förklara detta med hänvisning till att ni ansöker om att

registrera ert samfund som en registrerat trossamfund.

mvh Lotta Danin

Förvaltningsrättsliga enheten

Rättsavdelningen

Kammarkollegiet

Box 2218, 103 15 Stockholm

Växel 08-700 08 00

Fax 08-700 09 98

forvaltningsrattsliga@kammarkollegiet.se

www.kammarkollegiet.se

Från: carlos@bebeacua.se

Fecha: 22 de febrero de 2016, 20:49:08 +01:00

Asunto: Re: Fråga om verksamhet dnr 19.3.1-4868-15

Till:Kammarkollegiet Forvaltningsrattsliga <forvaltningsrattsliga@kammarkollegiet.se>

Tack för Er sista meddelandet. Härmed svaras på frågorna .

A): I Sverige har vi ca 180 anhängare och i Skandinavien omkring 230 följare, samt har vi anhängare i flera länder i Europa, Syd- och Nordamerika .

B): Vår religiös verksamhet är att utöva kult till vår tro, som det anges i vår liturgi. Samtidigt strävar vi efter att förmedla kunskap om våra religiösa övertygelser.

C): Vi skiljer mellan religion , dogm och / eller tro *1 .

*1: Tro som övertygelse som ger svar på existensen. Vad är livets mening? Vad händer efter döden?. Hur förstå

motsättningen Godhet och Ondskan?. Vad är Rätt och vad är Fel?.

Det innebär att vi är en religiös församling med en tro och en etik och som sådan har vi för avsikt och önskar att kunna bli registrerade.

Svaret på dessa frågor är grunden för Orgasmens Katekes som är och avspeglar Orgasmens Kyrka etisk ståndpunkt och utgör därför en moral, som kan och bör omfattas som levnads råd det d.v.s. en form för livsformprincip.

M.v.h. och tack

Carlos Rubens Bebeacua Rissotto

https://orgasmens-madonnas-kyrka.webnode.es/

Samfundets stadgar.

2. Syfte:

Vi är med Orgasmens Madonna och Orgasmens katekes i centrum ett trossamfund som lever i tro och ansvar.

"Vi tror på sexualitetens kraft som sätter sinne och rörelse i gång, så vi kan mottaga hopp och tro, rytm och råd, fred och frihet, på alla former, ljus och färger." Orgasmens Kyrkans tro centrala innehåll är: "Den enskildas ansvar för sig själv och sina handlingar."

6. Gudstjänster, ceremonier och ritualer:

Att utöva diakoni genom gudstjänster, ceremonier och ritualer, förrättas endast av prästinnor.

E): Rådets komposition:

Rådet är roterande och består av tre medlemmar och tre suppleanter i varje land var vi är aktiva.

Det är Kardinalen som håller riktlinjerna mellan de integrerade länderna eftersom Kardinalens uppgift är: Att bevaka att rörelsens kanon efterlevs och genomsyrar all verksamhet. Att tjäna rörelsen enligt stadgarnas principer. Att säkra rörelsens religiösa liv.

F): Med allt den respekt och kärlek som vi känner för Svea land och sina institutioner, tycker vi:

Kammarkollegiets avgörande baseras på vertikalt tänkande, som lägger mer tid, på att fundera på olika sätt att inte hitta nya infallsvinklar i problemlösningsprocessen, än till lösningen av problemet.

Den etiska behandlande berörande Kammarkollegiets avgörande i relation till uppfattning / tolkning av begreppet "goda seder", "orgasmen", "kyrka", "sedlighet ","moralisk och anständigt" är, tycker vi, föråldrad och impregnerad av obsesiv diskutabel moraliserande puritanism, som är drabbad av fukt och mögelskador.

"Goda seder" är ett föränderligt begrepp och avgörs efter ett samhälles moraluppfattning och det ser ut som om Kammarkollegiet tolkning av begreppet sedlighjet resoneras ur frán en religiös dubbelmoral.

Begreppet "goda seder" är inte bara föränderligt över tiden, utan även mellan olika sociala gruper och kulturer.

Desuttom i modern tid har det uppkommit nya etiska och moraliska dilemma som gör att visa frågor uppstår. Till exempel: Är orgasmen osedlig? Är begreppet sexuell eller sexualitet osedlig? och "Menstruis scelus", Är mestruationen osedelig?

Vi anser det också nödvändigt och relevant, att lagen appliceras med en tolkning som representerar tidens tid i det nutida svenska samhället.

"Om Sverige traditionellt räknats som ett kristet land, tillhörande den evangelisk-lutherska traditionen, är det idag ett sekulärt land, där mindre än hälften är religiöst engagerade eller utövar privat en religion.

Religionssociologiska undersökningar visar att mera en hälften av Sveriges befolkning kan kategoriseras som ateistisk, agnostisk eller icke-troende."

Som vi ser på det, Kammarkollegiet ser på domen med 40 åra gamla glasögon och det kan hända, att de inte riktigt fokuserar eller är ur fokus.

Vi tror också att Kammarkollegiets bedömning på konsekvenserna av ett eventuellt accepterande av Orgasmens Kyrka, Orgasmens Katekes Kyrka eller Orgasmens Madonnas Kyrka är felaktig.

Till sist vill det gärna påpekas att Kammarkollegiet blev väl informerad om Samfundets aktiviteter, med länk till samfundets webb samt ett exemplar av Orgasmens katekes. Trotts att boken är på spanska kan man läsa också om Samfundets liturgi på dansk och / eller engelska, och det informerade vi om.

Vi ber Förvaltningsrätten i Stockholm om att ändra beslutet, och samtidigt önskar vi Förvaltningsrätten mod och visdom som kan leda till lösning av denna gordisk knut.

M.v.h. och tack

Carlos Bebeacua                                                                    Violeta Schardgorosky

Kardinal                                                                                   Översta prästina

Tel.: +34 675 071 974                                                              Tel.: + 46 721 911 094